“行到水穷处，坐看云起时”。王维的这句诗，放在洛阳白云山，的确是再合适不过了。白云山就是在云水之间的一个风景名胜区，中原极顶玉皇顶之上，常年白云缭绕，时常云海弥漫。玉皇顶山下玉皇泉，便是便是白云山众多瀑潭湖水之源，从玉皇湖到白云湖，从芦花谷到九龙瀑布，一路奔腾不息。因此说，白云山就是白云深处之山水大观。王维被称为诗佛，很显然是指他的诗歌的风格，有一种清新、清醒的禅意。而白云山被誉为“人间仙境”，还有玉皇阁和留后祠等道教圣地，是张良隐居之地，这一点，与山水诗人王维所描写的意境非常吻合。他在《终南别业》中这样写道：“中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。”

他的诗和别的禅诗不同，别人的禅诗光去说理，但是韵味和境界不足，而王维则是反其道而行之，他不去讲那些佶屈聱牙的道理，而是把道理蕴含在自己的诗歌的意象之中。诗人在中年的时候就喜欢求仙访道。到了晚年干脆就住在终南山的山边，兴致来时就自己一个人四处走走。行到水穷处，坐看云起时。既然是随处游走，随意、随兴而行，就是走到哪里算哪里，但在不知不觉之间，竟然来到了流水的尽头，眼前无路可走，怎么办呢，索性就地坐了下来，“坐看云起时”。这两句是这首诗的精彩处。

“行到水穷处，坐看云起时”。王维的这句诗，放在洛阳白云山，的确是再合适不过了。白云山就是在云水之间的一个风景名胜区，中原极顶玉皇顶之上，常年白云缭绕，时常云海弥漫。玉皇顶山下玉皇泉，便是便是白云山众多瀑潭湖水之源，从玉皇湖到白云湖，从芦花谷到九龙瀑布，一路奔腾不息。因此说，白云山就是白云深处之山水大观。王维被称为诗佛，很显然是指他的诗歌的风格，有一种清新、清醒的禅意。而白云山被誉为“人间仙境”，还有玉皇阁和留后祠等道教圣地，是张良隐居之地，这一点，与山水诗人王维所描写的意境非常吻合。他在《终南别业》中这样写道：“中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。”

他的诗和别的禅诗不同，别人的禅诗光去说理，但是韵味和境界不足，而王维则是反其道而行之，他不去讲那些佶屈聱牙的道理，而是把道理蕴含在自己的诗歌的意象之中。诗人在中年的时候就喜欢求仙访道。到了晚年干脆就住在终南山的山边，兴致来时就自己一个人四处走走。行到水穷处，坐看云起时。既然是随处游走，随意、随兴而行，就是走到哪里算哪里，但在不知不觉之间，竟然来到了流水的尽头，眼前无路可走，怎么办呢，索性就地坐了下来，“坐看云起时”。这两句是这首诗的精彩处。