“绣棚花鸟逐时新，活色生香可夺真。

近世写生谁好手？熙荃画意属针神。”

古人提及汴绣诗文全是溢美之词。诗文中所讲的汴绣也称宋绣，起源于宋都开封。宋朝时期的京都开封，从女儿家的闺中之作到遍布大街小巷的绣坊，刺绣工艺十分流行。

    皇家起点的大宋“宫廷绣”

上自天子的“乘舆服御”，下至东京市民“宾客祭祀用绣”，皆为汴绣。依照《东京梦华录》的记载：800多年前，相国寺是东京最大的绣品交易市场，“近佛殿占两廊皆绣姑卖绣作”。饭庄酒楼也是“珠帘绣额，灯光晃耀”，到处是“彩楼相对”、“绣帘相招”、“锦绣交辉”的景象。

北宋朝廷还在宫中设有"文绣院"，集中当时最优秀的绣工专为皇亲及朝中大臣绣制朝服、工艺品。绣画、绣额、珠帘、绣伞、绣毯以及皇室用的御袍、龙旗……工艺精细、生动逼真的“文绣苑”绣品也被冠以“皇绣”、 “宫廷绣”之名。可以说，具有“皇家身世”的汴绣是中国最高起点的刺绣，推动着当时全国刺绣工艺水平的发展。北宋灭亡后，朝廷的绣匠被带至南方，宋绣也随着政治、经济、文化的转移而传于南方，也正因此，今天的苏绣和顾绣，都与宋绣有着千丝万缕的关系。而随着宋朝南迁后，汴绣也由此日渐衰落，如沧海遗珠般扎根于开封民间，并被代代相传。

“绣棚花鸟逐时新，活色生香可夺真。

近世写生谁好手？熙荃画意属针神。”

古人提及汴绣诗文全是溢美之词。诗文中所讲的汴绣也称宋绣，起源于宋都开封。宋朝时期的京都开封，从女儿家的闺中之作到遍布大街小巷的绣坊，刺绣工艺十分流行。

    皇家起点的大宋“宫廷绣”

上自天子的“乘舆服御”，下至东京市民“宾客祭祀用绣”，皆为汴绣。依照《东京梦华录》的记载：800多年前，相国寺是东京最大的绣品交易市场，“近佛殿占两廊皆绣姑卖绣作”。饭庄酒楼也是“珠帘绣额，灯光晃耀”，到处是“彩楼相对”、“绣帘相招”、“锦绣交辉”的景象。

北宋朝廷还在宫中设有"文绣院"，集中当时最优秀的绣工专为皇亲及朝中大臣绣制朝服、工艺品。绣画、绣额、珠帘、绣伞、绣毯以及皇室用的御袍、龙旗……工艺精细、生动逼真的“文绣苑”绣品也被冠以“皇绣”、 “宫廷绣”之名。可以说，具有“皇家身世”的汴绣是中国最高起点的刺绣，推动着当时全国刺绣工艺水平的发展。北宋灭亡后，朝廷的绣匠被带至南方，宋绣也随着政治、经济、文化的转移而传于南方，也正因此，今天的苏绣和顾绣，都与宋绣有着千丝万缕的关系。而随着宋朝南迁后，汴绣也由此日渐衰落，如沧海遗珠般扎根于开封民间，并被代代相传。